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27 de abril de 2020

Breves cuentos del Buda I: El Regalo.



En una ocasión cuando Buda estaba predicando su doctrina, un hombre se le acercó y comenzó a insultarlo e intentar agredirlo pero Buda se mantuvo en un estado de imperturbable serenidad y silencio. Cuando hubo terminado su acción, se retiró.
Un discípulo que se sintió indignado por los insultos que el hombre lanzó contra Buda le preguntó porqué dejó que lo maltratara y lo agrediera.
A lo que Buda respondió con segura tranquilidad: -“Si yo te regalo un caballo pero tú no lo aceptas ¿de quién es el regalo?
El discípulo contestó: -“Si no lo acepto, sería tuyo todavía”. 
Entonces Buda respondió: -"Bueno. Estas personas emplean parte de su tiempo en regalarme sus insultos, pero al igual que un regalo, yo elijo si quiero aceptarlo o no. Los insultos son como regalos: si lo recoges, lo aceptas; si no lo recoges, quien te insulta se lo queda en sus manos. No podemos culpar al que insulta de nuestra decisión de aceptar su regalo. Por esa misma razón, esos insultos son para mí como un regalo que elijo no recoger. Simplemente los dejo en los mismos labios de donde salen.”

Post original: 10/09/2011

8 de diciembre de 2017

8 de Diciembre: Paso a la inmortalidad de John Lennon


Prefiero siempre asirme de las cosas que puedo constatar con la verdad objetiva del ojo y con el razonamiento como arma básica, y sofisticada a la vez, para desmitificar cualquier tipo de dogma que corrompa mi conciencia e intente pervertir y aniquilar el librepensamiento.
Por ello, mi homenaje hoy va para quien ha intentado con todas sus fuerzas, y en vida, de cambiar el espíritu aniquilador del hombre, soñando quizás con un mañana utópico donde los hombres seamos finalmente hermanos, desprovistos de luchas sinsentido ni dogmas que nos aten.
Porque John Winston no fue sólo un artista compositor, músico y cantante de los Beatles, y luego solista. Lennon fue un activista por la paz, perseguido hasta incluso por el FBI. Sólo basta cuestionarse nuestra forma de vida y darnos cuenta de que así no vamos a continuar mucho tiempo más. No con estos niveles de consumo de recursos no renovables, de agresión sistemática y desbordada para con la naturaleza y con un serio problema: una densidad demográfica que muestra, como siempre lo hace, las diferencias escandalosas que permiten, a algunos pedir al creador que los ayude a ganar un torneo deportivo, mientras que otros, sólo piden por un plato de comida.
Un mundo distinto, donde haya verdadera conciencia de que no se puede exterminar los recursos de la Tierra bajo la excusa de la libertad de consumo y sobre las leyes de un mercado todopoderoso, donde el equilibrio con la naturaleza sea un objetivo permanente de los pueblos ejerciendo la responsabilidad social y medio ambiental, donde la libertad de culto sea una libertad y no una batalla por ver qué dios es el más prometedor y cumplidor o el único salvador, donde el hambre sea una palabra técnica y no práctica llevando a cabo los ajustes necesarios para resolver este nefasto paradigma alimentario global donde hay dos tercios de la población mundial que sufren malnutrición o desnutrición (obesos mórbidos, gente con sobrepeso y famélicos), donde exista finalmente un parlamento mundial donde debatir los problemas de la humanidad y sus soluciones, sin poder de veto de ningún país ni desigualdad en la representación. Somos soñadores de ese mundo que debemos construir. Quizá no lo veamos, quizás sea una utopía, pero una utopía es el comienzo de un largo camino que debe finalmente comenzar.
Esa idea fue plasmada en una de sus últimas canciones, un verdadero himno para el hombre librepensador y amante de la humanidad:
Imagina

Imagina que no hay países
No es difícil
Nada por lo que matar o morir
Ni religiones tampoco
Imagina a toda la gente viviendo la vida en paz
Imagina que no hay posesiones
Me pregunto si puedes
Ni codicia, ni hambre
Una hermandad humana
Imagina a toda la gente
Compartiendo el mundo
Puedes decir que soy un soñador
pero no soy el único,
Espero que algún día te nos unas
y el mundo vivirá como uno solo.


Desde donde quieras que estés, el homenaje de este simple mortal que recibe a diario tu luz como la de tantos otros que son faros para la humanidad hacia la tan ansiada Ilustración.

Gracias por dejarnos Mind Games como herramienta de lucha por la no violencia. Finalmente, nos impondremos a la tiranía y las luchas que los dogmas siguen multiplicando en la Tierra.

Estamos jugando estos juegos mentales juntos
Empujando las barreras, plantando semillas
Jugando a la guerrilla mental
Cantando el mantra de la paz en la tierra
Todos hemos estado jugando estos juegos mentales por siempre
Son una especie de tipos druidas que hacen flotar el velo
Haciendo la guerrilla mental
Algunos llaman magia a la búsqueda del santo grial

El amor es la respuesta y tu de seguro la sabes
El amor es una flor que debes dejar crecer 

Así que continuemos jugando estos juegos mentales juntos 
Con la fe puesta en el futuro y fuera del presente 

Tu simplemente no puedes dar un golpe a todas esas guerrillas mentales
Es un absoluto donde sea en las piedras de tu mente
Sí, estamos jugando estos juegos mentales juntos
Proyectando nuestras imágenes en el espacio y tiempo

Sí, es la respuesta y tu de seguro la sabes
Sí, es una rendición y tu debes dejarlo ir

Así que sigamos jugando juntos estos juegos mentales
Haciendo el baile ritual en el sol

Hay millones de guerrillas mentales
Poniendo su fuerza de alma en el motor kármico
Sigamos jugando juntos estos juegos mentales
Haciendo elevar el espíritu de paz y amor

(Quiero que hagas el amor y no la guerra
 ya se que lo has oído antes)



Post original del 8/12/2011

15 de julio de 2013

Un efecto mariposa tardío, nacido en la Primavera Árabe

Ali Ahmed, abremente a los 12 años
A propósito de las nuevas modalidades de circulación de los discursos sociales, que van cobrando forma estos últimos años como resultado del funcionamiento de internet, se produjo hace pocos días un hecho particularmente interesante. Veamos los tiempos y las etapas. El proceso se inicia hace unos nueve meses en el ámbito de los medios árabes. El 19 de octubre de 2012, el canal de noticias El Wady realiza en El Cairo una entrevista en video a Ali Ahmed, un chico de 12 años de edad, en el contexto de manifestaciones de protesta en contra del gobierno de Mohamed Morsi. No he podido confirmar si la entrevista se difundió en su momento ni, si así fue, exactamente cuándo, pero en todo caso no parece haber tenido entonces mayor repercusión. La protesta social siguió su curso en Egipto, con intensidad creciente, y el pasado 3 de julio el ministro de Defensa egipcio anuncia que el presidente Morsi ha sido finalmente destituido. Las multitudes que festejan en las calles esa noticia nos recuerdan las manifestaciones que llevaron al derrocamiento de Moubarak. 

Subida a YouTube en este nuevo contexto y con subtítulos en inglés, la entrevista a Ali Ahmed generó de inmediato lo que se llama un fenómeno viral, de alcance planetario. Grabada en octubre del año pasado, ha sido vista y comentada, esta última semana, por millones de personas. Diversas fuentes periodísticas indican que la traducción al inglés es correcta. Ahora bien, las características excepcionales de la performance de este preadolescente de 12 años de edad, que en menos de tres minutos presenta un diagnóstico preciso e implacable de la etapa que siguió al derrocamiento de Moubarak y del año de gobierno del presidente Morsi, han generado interrogantes sobre las condiciones de producción del video. Las declaraciones de Ali Ahmed, ¿son espontáneas? La pasión y el entusiasmo que transmiten sus respuestas han hecho que la evaluación prevaleciente en internet sea que Ali no estaba repitiendo un guión preparado por terceros. Coincido con esa evaluación, aunque nada sea aquí fácil de probar. Viendo el video una y otra vez, siento que es la voz del cuerpo de Ali Ahmed que habla. El sitio web de The Huffington Post subraya la “increíblemente precoz condenación de la Hermandad Musulmana” que hace Ali Ahmed y que “lo dejará mudo” al receptor y los Canales Arabes Libres que comentan la entrevista en YouTube, presentan a Ali Ahmed como “el próximo presidente” de Egipto.

“Estoy aquí para ayudar a que Egipto no se convierta en una mercancía en manos de una sola persona” y “para protestar por la confiscación de la Constitución por un solo partido. No nos cansamos de un régimen militar para reemplazarlo por una teocracia fascista”. La periodista que entrevista a Ali dice no saber qué es una teocracia fascista. Respuesta inmediata: “La teocracia fascista es cuando se manipula la religión y se justifican así regulaciones extremas en nombre de la religión, aunque no sea la religión la que gobierna”. Pregunta: ¿Cómo sabes todo esto? Respuesta: “Lo sé. Escucho mucho a la gente, y uso mi propio cerebro. Además, leo los diarios, miro televisión y busco en internet”. Pregunta: ¿El país anda mal y tiene que cambiar? Respuesta: “¿Política o socialmente? Los objetivos sociales de la revolución no se han logrado todavía, el empoderamiento económico, la libertad y la justicia social. No hay empleos, la policía sigue encarcelando gente al azar. ¿Cómo es posible que un presentador de noticias en la televisión gane 30 millones de libras egipcias y todavía haya gente que busca comida en la basura?” A propósito del proyecto de Constitución, que leyó en internet: “Vamos a terminar con algo malo (…) Por ejemplo: las mujeres son iguales a los hombres en todo, salvo en cuestiones que contradigan la ley islámica. La ley islámica permite a los hombres disciplinar a sus esposas. Yo no puedo golpear a mi mujer hasta casi matarla y después explicarle a usted que la estoy disciplinando. Esto es abuso y locura”. “Todo este proceso político está vacío porque en primer lugar el parlamento está vacío desde el punto de vista popular y constitucional”.

Distorsión inesperada de la pertinencia de una noticia, que reaparece y estalla en función de un proceso político que ella misma anticipaba. Expansión gigantesca de la voz de un chico egipcio registrada en una calle del Cairo, que se transforma nueve meses después en marco de interpretación, para millones de personas, de la grave crisis que acaba de producirse en Egipto. Nuevas figuras complejas de circulación de los discursos, que están modificando los mecanismos a través de los cuales le atribuimos sentido a lo que ocurre en el mundo.

Por Eliseo Verón, profesor emérito de la Universidad de San Andrés.
Fuente: Perfil.com
Fuente directa: Video de Youtube
 

5 de abril de 2013

Martin Luther King: desobediencia civil y resistencia pasiva.

Martin Luther King Jr. Memorial. Washington.


Ayer se cumplieron 45 años de la muerte de Martin Luther King Jr., galardonado con el Premio Nóbel de la Paz en 1964 por ser uno de los artífices de las conquistas civiles logradas para los afroamericanos en Estados Unidos durante la primera mitad del siglo XX.



Si bien a los negros no se les negaba el acceso a escuelas, transporte público o baños, desde 1896 se aplicó la doctrinaseparate-but-equal, que significa "separados pero iguales". ¿Qué implicaba esto? Que según declaró la Corte declaró, a raíz del caso "Plessy contra Ferguson", tanto blancos como negros tendrían acceso al mismo tipo de comodidades pero que éstas estarían separadas por color. Esto se aplicó en el ámbito escolar a partir de 1899 cuando la Corte decidió algo similar por el caso "Cummins contra el Consejo de Educación". Separate-but-equal significaba un avance en lo que respecta a las condiciones que se le brindaban a los afroamericanos, aunque ésta se basara en un criterio de segregación racial. Aún faltaba mucho. Se revocó esta doctrina en las escuelas luego de otra decisión judicial tomada en el caso "Brown contra el Consejo de Educación", a partir del cual se estableció que la segregación no tenía lugar en el entorno educativo.
No obstante, frecuentemente se evitaba cumplir con esto o se retrasaba. A esto se sumó el resurgimiento del Ku Klux Klan, una organización extremista que se oponía a las medidas que favorecían a los negros y recurría al terrorismo y a la violencia.


Lucha pacífica.
Martin Luther King, quien estaba inspirado en Gandhi y en la desobediencia civil, propuse una lucha que se basaba en la resistencia pasiva. Esto hizo que no sólo afroamericanos, sino también blancos siguieran a este líder oriundo de Atlanta, Georgia. Tal es el caso del boicot a ómnibus que se impuso luego de que Rosa Parks, una señora negra, fuera detenida por sentarse en "la sección blanca" de un coche. Se combatió la norma de segregación en el transporte público dejando de utilizarlo durante más de un año hasta que se declararon inconstitucionales las leyes de segregación en autobuses en la ciudad de Montgomery. Obama se sacó una foto sentado en el asiento en el que parks fue arrestada, ya que dicho ómnibus se encuentra en el museo Henry Ford en Michigan.
Sin embargo, no todos estaban de acuerdo con los métodos de Luther King. Malcom X, por ejemplo, fue un activista que abogaba por otro tipo de métodos e ideales para los afroamericanos.


Lincoln Memorial. Washington.

I have a dream.
Estas cuatro palabras son, sin duda, las primeras que se nos vienen a la mente al pensar en él. Martin Luther King dio este popular discurso en la explanada del memorial del ex presidente Abraham Lincoln. No es casual que, durante laMarcha de Washington, haya elegido ese lugar para expresarse frente a miles de manifestantes en el año 1963. Lincoln fue reconocido como un activo luchador en contra de la esclavitud en la década de 1860. 




Martin Luther King Jr. fue asesinado por un extremista blanco el 4 de Abril de 1968 en un motel en Memphis cuando se disponía a acompañar a los basureros negros locales, quienes buscaban una mejora salarial y mejor trato. Su tumba se encuentra en Atlanta, su ciudad natal.


Vista del Washington Memorial
desde el lugar en el que pronunció
 el discurso "I have a dream". Washington.

"La historia tendrá que registrar que la mayor tragedia de este período de transición social no fue el clamor estridente de la gente mala, pero sí el silencio atroz de la gente buena".










Fuente: Botica Cultural

21 de septiembre de 2012

URGENTE: Día Internacional de la Paz



21 de Septiembre. Día Internacional de la Paz.

En el año 1981, La Asamblea General declaró que el día de la apertura de su período ordinario de sesiones en septiembre sería «proclamado y observado oficialmente como Día Internacional de la Paz, y dedicado a conmemorar y fortalecer los ideales de paz en cada nación y cada pueblo y entre ellos» (resolución 36/67).
El 7 de Septiembre de 2001, la Asamblea General decidió que, a partir del 2002, el Día Internacional de la Paz será observado cada 21 de septiembre, fecha que se señalará a la atención de todos los pueblos para la celebración y observancia de la paz (resolución 55/282). Declaró que "el Día Internacional de la Paz se observará en adelante como un día de cesación del fuego y de no violencia a nivel mundial, a fin de que todas las naciones y pueblos se sientan motivados para cumplir una cesación de hostilidades durante todo ese Día". También invitó a todos los Estados Miembros, a las organizaciones del sistema de las Naciones Unidas, a las organizaciones regionales y no gubernamentales a conmemorar de manera adecuada el Día Internacional de la Paz realizando, entre otras cosas, actividades educativas y de sensibilización de la opinión pública, y a colaborar con las Naciones Unidas en el establecimiento de una cesación del fuego a nivel mundial.

Hacia la Paz Perpetua
En el opúsculo sobre filosofía política "Hacia la Paz Perpetua", Immanuel Kant vuelca toda su sistemático estudio de la razón y elabora los supuestos que echarían luz sobre los requisitos fundamentales para la instauración de una Paz definitiva entre los hombres.
Puesto que la creación racional de leyes universales garantiza los cimientos para la instauración del derecho público y, por extensión, el Estado de Derecho, la generalización del Estado Republicano prepara el terreno para la concreción de un sistema universal, basado en la hospitalidad y con el objeto de inaugurar la aplicación del Derecho Internacional, o derecho de gentes. Dicho sistema permite la integración paulatina de todos los estados en donde las relaciones interestatales se desarrollan en el plano de igualdad, siendo cada uno de los Estados, sujetos y no objetos de dominación de otros Sujetos internacionales de mayor envergadura.
Kant vislumbra la creación de las Naciones Unidas y teoriza al respecto de sus condiciones para garantizar la definitiva Paz Perpetua. Considera tres mecanismos “naturales” que permitirán, (r)evolución de la conciencia mediante, la instauración definitiva del Sistema Internacional regulador de toda amenaza concreta a la paz:
Mediante la generalización y prevalencia del Estado de Derecho, sistematizado en el Estado Republicano, encontramos el primer mecanismo para asegurar que el imperio de la ley sea universal y así poder extrapolarlo al Derecho Internacional. Gracias a la división en lenguas y creencias se impedirá la posibilidad de la instauración de un gobierno universal que tienda al despotismo, primero gracias a la universalización de los derechos humanos y segundo, debido al paulatino incremento cultural que facilitará el entendimiento y tolerancia entre credos, dejando prevalecer el anhelo universal de paz.
Tercero, las relaciones comerciales que permiten integrar a todos los Estados para beneficiarse de las casi ilimitadas posibilidades de intercambio, las cuales se ven severamente afectadas en caso de guerra, propiciando desastres económicos para todas partes intervinientes. En este punto, Kant describe la  progresiva globalización de las relaciones comerciales que se iniciaron con la revolución tecnológica, la que permitió el descubrimiento del Nuevo Mundo –y sus riquezas-, y las rutas alternativas a las Indias.

Sobre los desafíos actuales
Estamos inmersos en un mundo cada vez más complejo, donde las relaciones internaciones no resultan siquiera aproximarse asintóticamente a la teoría kantiana. Sin embargo, su visión está intacta y las herramientas que permiten imaginar ese estado están disponibles para toda la humanidad.
La generalización de los sistemas republicanos, aunque coexisten aún, teocracias y totalitarismos, valida la teoría kantiana de una aproximación paulatina al entendimiento universal basado en la sujeción al derecho. Sin embargo, la fortaleza de los fanatismos que subyacen en el continuo choque de civilizaciones desnuda el actual estado de autoculpable minoría de edad global por el cual, por un lado, no se ha logrado separar la injerencia de la religión de todos los estados, tanto a nivel institucional como ideológico: “Principios y formulas, instrumentos mecánicos de uso racional -o más bien abuso- de sus dotes naturales, son los grilletes de una permanente minoría de edad” [1] y por el otro, tampoco se ha propiciado una verdadera (r)evolución de la conciencia que ponga de manifiesto los valores universales de toda la humanidad encarnados en los derechos humanos por sobre los caprichos de aquellos que privilegian la acción individual por sobre la acción comunitaria.
La intolerancia, la codicia y la ambición de poder, siguen camuflándose debajo de las reivindicaciones de Sujetos internacionales poderosos que intentan conducir al planeta hacia un Gobierno universal, vulnerando la valiosa diversidad de culturas o imponiendo condiciones que condenan a la miseria a Estados convertidos en meros objetos del Sistema Internacional.
La clave pasará por aunar esfuerzos globales por crear conciencia acerca de los supuestos arriba enumerados y presionar por la consecución de los entendimientos necesarios entre los Estados-sujeto [2] del Sistema Internacional y aquellos otros sometidos por los primeros. El objetivo hoy, es resolver las gravísimas inequidades provocadas a partir de las distorsiones que propiciaron la cuestionada política exterior, denunciada ya por Kant [3], de los países centrales hacia aquellos Estados-objeto de la historia desfavorecidos por el fenómeno de la globalización a partir del descubrimiento de América.

Sobre las herramientas de la ciudadanía global
La política es el último sistema en advertir los cambios de las sociedades globales. Es hora de darle una mano para que se adapte de forma drástica, en sintonía con lo que viene ocurriendo con la tecnología y la economía, sectores que vienen avanzando inexorablemente en la integración global de sus sistemas de distribución y expansión de la información sensible que permite saltos cuantitativos y cualitativos.
Más allá de los esfuerzos que diversos líderes políticos puedan convenir, la fuerza de acción que permitirá el cambio paradigmático está en todos y cada uno de nosotros, aplicados a la utilización de las herramientas más democráticas y globalizadoras que nos has facilitado la tecnología: internet y todos sus usos para vectorizar las conciencias del mundo, empatizando con cada ser humano en cada rincón del globo, acercando las realidades disímiles de sujetos oprimidos por sistemas retrógrados de control político, atormentados por realidades culturales que desprecian la universalidad de los derechos humanos.
Los blogs, las redes sociales, los canales de videos, los salones de conferencia virtual, Twitter, y cualesquiera de las herramientas al alcance de una conexión, al menos telefónica, pueden ser canales para vectorizar la conciencia global por un cambio de paradigma en favor de la Paz y un despertar del verdadero sentido Universal que merecen los Derechos Animales Humanos y no Humanos.
Los efectos mariposa se expanden siempre de manera exponencial. Hoy podemos ver cómo las manifestaciones más insignificantes que acceden al broadcasting global alcanzan un efecto multiplicador. Es hora de sincronizar esfuerzos y alimentarnos de nuestra capacidad de acción empática sin importar orígenes, etnias, religiones, culturas ni ideologías políticas.
La humanidad necesita sentarse a discutir las realidad que nos interesan a todos en general. Ya no alcanzan las particularidades que los Estado-Nación puedan disputarse. El verdadero debate global es definir objetivos mínimos y máximos que nos permitan superar las crisis que estamos abordando sigilosamente y sin demasiada comprensión: Explosión demográfica y Medio Ambiente.

Tregua de Navidad. Sobre los esfuerzos por "humanizar" la guerra (si acaso es eso posible).
Se conoce como Tregua de Navidad a un breve alto el fuego no oficial que ocurrió entre el Imperio Alemán y las tropas británicas estacionadas en el frente occidental de la Primera Guerra Mundial durante la navidad de 1914. La tregua comenzó en la víspera de la Navidad, el 24 de diciembre de 1914 cuando las tropas alemanas comenzaron a decorar sus trincheras, luego continuaron con su celebración cantando villancicos, específicamente Stille Nacht (Noche de paz). Las tropas británicas en las trincheras al otro lado respondieron entonces con villancicos en inglés.
Ambos lados continuaron el intercambio gritando saludos de Navidad los unos a los otros. Pronto ya había llamadas a visitas en la tierra de nadie, donde pequeños regalos fueron intercambiados: whisky, cigarrillos, etc. La artillería en esa región permaneció silenciosa esa noche. La tregua también permitió que los caídos recientes fueran recuperados desde detrás de las líneas y enterrados. Se condujeron ceremonias de enterramiento con soldados de ambos lados del conflicto llorando las pérdidas juntas y ofreciéndose su respeto. En un entierro en la Tierra de nadie, soldados británicos y alemanes se reunieron para leer un fragmento del Salmo 23:
El Señor es mi pastor, nada me falta.
Sobre pastos verdes me hace reposar,
por aguas tranquilas me conduce.
El Señor me da nueva fuerza,
me consuela, me hace perseverar.
Me lleva por el buen camino,
por el amor de su nombre.
Aunque camine por un valle oscuro
no temeré mal alguno porque Él está conmigo.

La tregua se propagó hacia otras áreas, y hay muchas historias — algunas quizá apócrifas — de partidos de fútbol entre las fuerzas enemigas. Hay cartas que confirman que el resultado de uno de esos juegos fue 3 a 2 a favor de Alemania.
En muchos sectores la tregua sólo duró esa noche, pero en algunas áreas duró hasta el año nuevo, e incluso hasta el mes de febrero.
La tregua ocurrió a pesar de la oposición de los niveles superiores de los ejércitos.


  La única posibilidad para el cambio es creando conciencia.

I. Kant. Una respuesta a la pregunta: ¿Qué es la Ilustración? Tecnos, Madrid 1988.
2 Categoría de la Ciencia Política desarrollada por Marcelo Gullo, en “La Insubordinación Fundante” 2008 (Buenos Aires: Biblos). La misma se refiere a aquellos países que alcanzan el umbral de poder suficiente en el Sistema Internacional para definir autónomamente sus decisiones políticas. Los Estados-objeto de la historia, son aquellos que no alcanzaron el umbral de poder suficiente y se ven restringidos en sus decisiones por subordinaciones puntuales con diferentes Sujetos del Sistema.
Si se compara con ello la conducta inhospitalaria de los Estados civilizados de nuestro continente, particularmente de los comerciantes, produce espanto la injusticia que ponen de manifiesto en la visita a países y pueblos extranjeros (para ellos significa lo mismo que conquistarlos). América, los países negros, las islas de las especies, el Cabo, etc., eran para ellos, al descubrirlos, países que no pertenecían a nadie, pues a sus habitantes no los tenían en cuenta para nada. En la Indias orientales (Indostán) introdujeron tropas extranjeras, bajo el pretexto de establecimientos comerciales, y con las tropas introdujeron la opresión de nativos, la incitación de sus distintos Estados a grandes guerras, hambrunas, rebelión, perfidia y cuanto figure en la letanía de todos los males que afligen al género humano. Kant, Immanuel, 1999 Hacia la Paz Perpetua (Madrid: Ed. Biblioteca Nueva). Pág. 81

Fuente: Tregua de Navidad - Wikipedia.

15 de septiembre de 2012

La Maquinaria Proboludogubernamental


Sordera, cacerolas, protestas, discurso





El otro día me vi sorprendido por la cantidad de gente en la marcha convocada por redes sociales, si, fue convocada por ahí y yo no soy precisamente de sumarme a algo que es convocado "anónimamente" porque soy una máquina de desconfiar. 

Pero más allá de eso la mayoría de los motivos que convocaban me hacían sumar mi apoyo, aunque sea estar en sentimiento, con tanta gente con ganas de reclamar algo. 

No me importa mucho el qué se reclame, soy de una filosofía clara, todo aquel que ostente el poder debe rendir cuentas de ello. Hoy le toca a mengano, mañana a fulano, no importa, cuando te toca el poder, te toca estar bajo la lupa y la protesta, es algo así como el balance del poder, la búsqueda del equilibrio. 

Esa es una de las cosas que a la gente que protestaba le impacta y por eso fueron a dicha marcha, pero he aquí que uno encuentra una variedad y cantidad de opiniones sobre la misma que sólo me hacen sentir vergüenza ajena...
En la variedad está el disgusto



Por ejemplo, un argumento absolutamente falaz que he encontrado es el de la variedad de temas reclamados. Según varias personas que conozco como los que protestaban tenían muchos temas en su pedido, la marcha en sí era cualquier cosa. 

La premisa de esta falacia es que sólo se puede protestar de una cosa concreta y específica perfectamente definida por alguna persona identificable. Esta necesidad de precisión la requieren, por lo general, los activistas políticos de una u otra fuerza para poder atacar de forma concentrada ya sea a un sólo individuo como una idea, aunque por lo general es al individuo. 

Que una marcha en Argentina sea por la Constitución (para evitar su ridícula reforma), la inseguridad, la economía, el desempleo y si quieren sumemosle Paypal :D es interpretada como "dispersa" porque es difícil para un militonto poder expresar que está en contra de todas esas cosas a la vez y justificar una por una, necesita simplificar, prefiere decir como un retardado que el que protesta sólo piensa en Miami, por ejemplo, en un vacío intento por descalificar la protesta. 

Ahora bien, podría hacer fácilmente un paralelo con las propuestas de un candidato, yendo por el lado "positivo", olvídense de la marcha un segundo y piensen las razones por las cuales la gente vota a un político. Siempre que se les acerca un micrófono cada uno tiene una razón distinta. 

O pasen a un equipo de fútbol, pregúntenle a sus hinchas por qué son hinchas de tal o cual club, las razones son variadas. ¿te gusta una banda? bueno, imposible que estén todos de acuerdo sobre cuales son las mejores canciones o le mejor músico, todos tienen una preferencia en particular. 

Ahora, volviendo a la marcha, el argumento utilizado, el de la diversidad, como para desmerecerla es como decir que todos los de la marcha debían ser clones que pensaban "lo voto a X porque es Alto, soy de Boca porque ahí jugó el Diego y Paul McCartney es puto, aguante Lenon". Y ni se te ocurra mencionar a George Harrison porque sos un hereje! 

Es decir, se le pide a la gente que sea ridículamente discriminatoria como lo es la izquierda con sus pequeñas ínfimas organizaciones que por no coincidir en un punto ya forman un nuevo partido :P 

Minorías



Minoría son los homosexuales y con años de lucha consiguieron una ley que no sólo los iguala a nivel derechos si no que es un hito en su historia por la aceptación, minoría son los discapacitados que logran cada tanto alguna rampa, algún ascensor especial para poder movilizarse, un semáforo para ciegos, algo. 

Minorías hay en todo el país donde uno no debe ser discriminado por religión, color de piel, cultura, instrucción, género, etc. Es obligación del estado cuidar y proteger a cada minoría, darle su espacio. 

Si una protesta X está conformada por una minoría, su queja no es menos importante. Minimizar la marcha diciendo que es una minoría ¿no pondría al estado a la misma altura de los que, por ejemplo, le negaban los derechos a los pueblos originarios? 

Un gobierno que se envuelve en la bandera de la integración e igualdad de pronto discriminando a una minoría de forma abierta y declarada. 

El No Líder



Al no poder ridiculizar la protesta con este argumento falaz buscan otras alternativas como concentrarse en la falta de un liderazgo. 

Algo está claro, cuando la masa logra coordinarse sin un coordinador, es que la masa está enojada. Y tuvieron suerte que fue la masa educada y tibia la que protestó, porque cuando es la masa cagada de hambre... ya hablaré de eso más adelante :D 

El liderazgo de la protesta tiene dos aristas para el que ostenta el poder, el primero y obvio, si hay una cara visible es mucho más fácil investigarlo (ilegalmente con la SIDE por ejemplo), denunciarlo, enviar a los secuaces (como los nefastos e infumables Abal Medina, Fernández, Randazzo, etc. en el caso actual) y organizarse para destruirlo políticamente. 

Pero ese líder podría entonces capitalizar la protesta y ante el estúpido contraataque oficial, hacerse más fuerte. Para alivio gubernamental eso no sucedió, no hay un líder que controle a esa masa, es la masa pidiendo por algún líder y ningún opositor tomando el guante, algo raro pasa ahí, pero sucede! 

Esto es a la vez un alivio y un problema, alivio porque nadie le sacó provecho político, problema porque... no se puede controlar si no hay un líder, la masa suelta es terriblemente peligrosa, es la democracia pura ¡imagínense un mundo democrático de verdad! el horror :D 

A la oposición no la entiendo, no se si es que quedaron todos miedosos por lo que le pasó a Scioli en la provincia y le sigue pasando a Macri en la ciudad (con el gobierno nacional haciéndoles la administración lo más difícil posible) o qué, porque ninguno ni siquiera fue a estar allí y hacerse cargo. Cuando llegamos al punto de que Lanata es el mejor y mayor opositor, estamos ante una obvia realidad: no hay ninguno con cojones. 

Y con cojones no me refiero ni a gritón, ni mafioso, ni violento, si no un tipo firme y convencido. Ah si, está Cristina para eso ¿no? :P 

Vos no tenés derecho a protestar



Otro de los aspectos utilizados para denostar un reclamo es criticar el status económico, social o cultural de quien protesta. Es decir, si un universitario altamente instruido con cuatro títulos, una dicción perfecta y bien vestido te reclama que su sueldo de $2000 no le alcanza, la maquinaria proboludogubernamental se empecinará en resaltar lo siguiente: habla demasiado bien, está bien vestido, ni un pelo despeinado, se queja de lleno, este no sabe lo que es la pobreza, quiere irse a Miami a gastar nuestros dólares, bla bla bla. 

Nadie se detiene un segundo a pensar: ¿acaso tu aspecto te habilita o niega el derecho de protesta? ¿acaso eso te hace menos merecedor de respeto? 

Me acuerdo en los comienzos de la "era" kirchnerista cómo la protesta social era apañada por el gobierno nacional, siempre y cuando fuese en la Ciudad de Buenos Aires. Claro, en cualquier otro lugar del país la represión militarizada estaba permitida, en CABA no, siempre prohibido. La cuestión era simple, como mucho jodía a Macri y el resto de la ciudad que se joda, así dejan de votarlo al fascista ese. 

Luego la protesta social empezó a romperle las pelotas al gobierno, decidieron que los Qom eran un dolor de huevo porque se tenían que poner en contra a un gobernador adicto, prefirieron dejar morir a los Qom, prometerles mentiras y sacarlos de encima. 

Con lo que me encontré ahora es con la ridiculización de la protesta dependiendo de quien venga. Y si el quien no está muy claro, inventarlo. 

La protesta del otro día desde el punto de vista oficialista se podría resumir en una protesta medio extraña de "gente bien" de clase media alta con ganas de viajar a Miami y tener a la empleada en negro, vivir con joyas, ostentación, la 4x4, el country y la Louis Vuitton... ah, no, esa no :D 

Es interesante porque al parecer ese "personaje" que han inventado carece de derechos. El mismo gobierno que se ha puesto la bandera de las minorías, defendiéndolas, dándole derechos, le niega el derecho de protesta y/o reclamo a una minoría. 

Minoría de las más minoritarias, porque la gente que realmente es "rica" en nuestro país es muy poca, entre ellos la Presidente de la Nación, ella es millonaria, los funcionarios que la rodean, también, aunque no aclaremos en qué período se hicieron ricos :P 

Pero yo pasé por la protesta (tenía que pasar en auto, tuve que detenerme en varias ocasiones, bocina mediante sumándome a los cánticos, para mimetizarme, vio? :D) y no, no vi a viejas cajetudas, debo admitirlo, había de todo. 

No me encontré con señoras paquetas con sus alhajas y su añoranza de Videlas, no, había mucho joven nacido después del 82 y a mi el relato me dice que eran todos golpistas que habían apoyado del golpe del 76... curioso cuando gente que pide democracia es "marcada" de eso. 

Pero al parecer la marcha era de oligarcas que querían dólar fácil, shopping en Miami y Paypal. El 99% de los reclamos eran irrelevantes, en realidad querían revolear la chancleta menemista y broncearse en Brasil... o eso o todo lo contrario y esto es un manotazo de ahogado de un discurso que no se sostiene. 

El derecho de protesta es sólo para aquellos que no se quejen de nosotros, la mediocridad política que tenemos como país nos lleva a eso, si el otro pide alfajores Capitán del Espacio con alcance nacional unos lo acusarán de oligarca corrupto, que el pueblo se clava unos Jorgito y no lloriquea y viceversa, ahora, el tema en cuestión nunca será discutido. 

¿Acaso ser pobre y vestir andrajoso es un pasaporte liberado a la protesta social? ¿quien tiene el monopolio de la verdad? ¿Existe? 

Los cagados de hambre no protestan... hasta que lo hacen



Llamativo también es este argumento, "se quejan con la panza llena" ¿cómo? ¿acaso necesito estar bien cagadito de hambre para protestar de algo? Si ves el Iceberg acercándose al Titanic y le gritás al Capitán "Iceberg! Iceberg!" ¿éste te contesta que te quejás de lleno? ¿que todavía el Hielo está lejos? Aquí tenemos al Capitán diciéndote que está todo bien mientras sus amigos se subieron al bote salvavidas. ¿o me van a convencer que el avión que viaja a Miami con dolares negros es exclusivamente del 46%? 

Vamos, que la última vez que viajé la mitad del avión era, efectivamente, el 54% :D lo digo irónicamente, no tenía el encuestador en la puerta de embarque, pero sí viajé con varios ultras porque se los escuchaba hablando de lo bien que estaba el país y lo mal que le iba a los europeos. Estimo que cuando llegaron a Europa se silenciaron un poco, pero son tan adictos que por ahí siguieron con el discurso, jeje :D 

Pero en síntesis, sólo puede protestar el cagado de hambre, pero he aquí que de tanta hambre tiene que elegir ¿protesto o trato de conseguir un pan? entonces prioriza el pan porque no le va a quedar energía para el día siguiente. Todos los días va por el pan, mientras un mendrugo de pan le llegue, se resigna, va por el pan. 

Pero ¿que pasa cuando alguien que no pasa hambre advierte que si todo sigue un cierto camino, la pasará? pues bien. Protesta. Reclama. Grita. Y es genial y oportuno que suceda en ese momento y no cuando ya el agua te superó el cuello. 

Ese es el mayor temor de los políticos, que a mitad de proceso de embrutecimiento y empobrecimiento de un pueblo éstos se den cuenta. 

Entonces acusar a alguien que come de "vos no sabés lo que es ser pobre" o "se quejan de lleno" o cosas por el estilo se debe leer como "uh, se dieron cuenta, acusémoslos de insensibles a ellos y tapemos todo como podamos", pero ya no funciona... 

El temor perdido



Por último, y luego de olvidarme de mil ideas que tenía para este post, la pérdida del temor de la masa es interesantísimo a nivel social, que una porción de la población, que no es mayoritaria pero NO IMPORTA.

No fueron pocos, en marchas convocadas por los mismos métodos en momentos anteriores no se juntaba mucha gente, ni había marcha, no pasaba de un cacerolazo pequeño en algunas esquinas y desde los balcones. 

Ahora lo que se logró fue una concentración masiva, muchas más cacerolas, varias ciudades del país, varios mensajes claros, una gran variedad de personas, mucho malestar y, por sobre todas las cosas, la pérdida de un temor. 

La masa es temerosa de los grupos violentos, es demasiado miedosa. La "masa" es cualquier grupo de gente trabajadora que tiene como prioridad su sustento y su familia, no vive todo el tiempo en la unidad básica ni en el country, vive. 

Que ese grupo de personas le pierda el temor a "los gordos", que no le tema a un grupo de choque ni a un "Vatayon Militante", que se anime a salir a la calle y protestar pacíficamente, que no rompa un sólo vidrio ni pinte paredes ajenas con aerosoles violatorios, es un mensaje muy fuerte a todos los demás. 

Conozco mucha gente que no salió a protestar porque simplemente le teme a hacerlo o todavía está muy cómoda o, como el caso de muchos otros, vive lejos o tenía que trabajar.

Se que muchos no se suman porque en su concepción de la idea necesitan una imagen central, una idea central y poder separar la paja del trigo. Es verdad, a nadie le gusta que en la marcha que se suma uno haya un ultra-facho pro-militar queriendo integrarse de alguna forma para sacar provecho, pero es también responsabilidad de uno ir y darle un patadón en el trasero a esos personajes, expulsarlos de la protesta social. 

Pero que muchos se quedasen en sus casas, que la protesta concentrase unos 35 puntos de Rating en TV, tiene un mensaje muy fuerte, la intentona de reformar la constitución para tener reelección, el voto a los 16 para tener la masa de votantes, los presos saliendo de cárceles para formar grupos de choque, el congreso expropiando una empresa para salvarle el pellejo al corrupto vicepresidente, los 5 a 10 muertos diarios en asaltos, la inflación del 25%, que 6.5 millones de niños reciban asistencia social ¡6.5 millones de nenes con padres desempleados!, las restricciones a las libertades individuales (aunque igual no tuviésemos dinero para disfrutarlas), la corrupción obvia, el manejo sucio de los medios, la baja constante en la calidad de vida son mensajes muy fuertes, porque no es una protesta por una sola cosa, es por todas esas cosas y eso ya dice mucho del problema real donde deberíamos concentrarnos. 


No, no le tenemos miedo, señora Presidente, es usted quien debe temerle al pueblo, usted y todo político que venga después de usted, porque de eso se trata el sistema republicano democrático, un empleado administrativo con la potestad de hacer bien las cosas, eso es un Presidente, no un rey ni un déspota, un presidente, nada más.

Fuente: Fabio.com.ar

25 de noviembre de 2011

Videntes del Camino.


ATENCIÓN: Todo lo que los infractores, que los inadaptados y alborotadores - todo lo que los espíritus libres y los pioneros - todo lo que los visionarios y los no conformistas ...


Todo lo que el establishment le ha dicho que está mal en ti.
- Es exactamente lo que está bien en ti.



TU ves cosas que otros no ven. Estas programado para cambiar el mundo. A diferencia de 9 de cada 10 personas - tu mente es irreprimible - y esto pone en peligro la autoridad. Tu has nacido para ser un revolucionario.

Tu no puede soportar las reglas, porque en tu corazón sabes que hay una mejor manera. 

TU tienes la fortaleza peligrosa para el establishment - y la quieren eliminar. Así que en tu vida te han dicho que tus puntos fuertes eran las debilidades - Ahora te estoy diciendo lo contrario.

Tu impulsividad es un regalo - los impulsos son la clave para lo milagroso.

Tu distracción - es un artefacto detu inspirada creatividad.

Tus cambios de humor - reflejan el pulso natural de la vida, te dan energía imparable cuando estás en lo alto y una profunda visión del alma cuando estás en lo bajo.

Cuando te diagnostican con un "trastorno", es una forma de la sociedad a negar que la propia enfermedad, señalándote con el dedo a ti. Tu personalidad adictiva es sólo un síntoma de tu enorme capacidad infrautilizada para la expresión heroica, creativa y de conexión espiritual. Tu absoluta falta de represión , Tu idealismo con los ojos abiertos, Tu mente abierta absolutamente - es alguien te dijo alguna vez estos son los rasgos compartidos por los grandes pioneros y visionarios e innovadores, revolucionarios, indecisos y reinas del drama, los activistas en la escena social, los cadetes del espacio y? rebeldes, filósofos y vagabundos, trajes que vuelan los aviones de combate, las estrellas del fútbol y adictos al sexo, las celebridades con ADD, los alcohólicos que buscan la novedad, los primeros - los profetas y los santos, los místicos y los agentes de cambio. 

Todos somos los mismos - Tu lo sabes
porque a todos nos afectada el camino
Todos somos los mismos - Tu lo sabes
Porque todos estamos atraídos por la llama -

Tu sabes en Tu corazón que hay un orden natural de la vida, algo más soberano que las reglas hechas por el hombre o de las leyes podría expresar.

Este orden natural se conoce como "el Camino". 

El camino es el sustrato eterno del cosmos. Que guía la misma corriente de tiempo y espacio. El camino es conocido por algunos como la Voluntad de Dios, la Providencia divina, el Espíritu Santo, el orden implicado, el Tao, entropía inversa, la fuerza vital, pero por ahora sólo voy a llamar "el Camino". El camino se refleja en ti como la fuente de tsu inspiración, la fuente de tus pasiones, tu sabiduría, tu entusiasmo, tu intuición, tu fuego espiritual - el amor. El camino lleva el caos del universo y le da vida en lo que se refleja como el orden divino.. El camino, cuando se experimenta en tu mente, es la genialidad, cuando lo percibes a través de los ojos es la belleza, cuando lo sientes con los sentidos es la gracia, cuando lo permites en el corazón ... es el amor. 

La mayoría de personas no puede sentir el camino directamente. ... Pero entonces están los (Wayseers) videntes del camino. Los guardianes de la llama. los (Wayseers)videntes del camino tienen una destreza inexplicable para conocer El Camino. Lo sienten en su propio ser. No pueden decirte por qué o cómo llegaron a la respuesta correcta. Sólo lo saben en su interior. Ellos no pueden mostrar su trabajo. Así que, no les preguntes. Sus mentes simplemente resuenan con el Camino. Cuando el camino está presente, también lo están ellos. 

Mientras que otros son ciegos al Camino, y la sociedad te pide que lo ignores, "el Camino" que se mueve en Tu interior. Bloques represión neurológicos bloquean la conciencia de muchas personas hacia El camino - censuran todos los pensamientos y los impulsos del inconsciente, es la corteza prefrontal - la Gestapo del cerebro - nada que viole su programación socializada, incluso se a través, pero tu mente es diferente. tu mente se ha resquebrajado de par en par para el camino - por algún rasgo milagroso genética, algunos productos químicos psicotrópicos o incluso por la voluntad de su alma, las vías de recompensa de tu cerebro han sido secuestradas - la dopamina empleada para derrocar a la dictadura fascista de la corteza prefrontal - Ahora que tu cerebro está libre de la represión, tu mente libre de censura, tu conciencia expuesta a los turbulentos mares del inconsciente - a través de este portal abierto brilla la luz divina sobre tu conciencia le muestra el camino. Esto es lo que lo convierte en un (Wayseer) vidente de El Camino.

En el 90% de la civilización humana sus cerebros están bloqueados al Camino. Sus cerebros están programados para hacer cumplir los programas sociales adoctrinados desde su nacimiento. A diferencia de Ti no puede salir de esta programación, ya que aún no han experimentado la revolución necesaria de la mente. Estas personas están programadas tomar las instituciones sociales y normas muy en serio. La sociedad está llena de juegos programados para mantener las mentes de los pueblos ocupados para que no se rebelen. Estos juegos causan fijaciones enfermizas en protocolos peculiares, las estructuras de poder, los tabúes y la dominación - todas las formas sutiles de la esclavitud humana - Esta forma distinta de la locura no sólo es tolerada por las masas, sino incitada. Los programados creen en las reglas con tanta fuerza que están dispuestos a destruir a cualquiera que las viole. 

Los "videntes del Camino" (Wayseers) son los que llaman a su farol. Puesto que las mentes Wayseer son libres de rechazar la programación social, Wayseers ven fácilmente las instituciones sociales por lo que son - los juegos imaginarios. Los videntes del Camino confortan a los perturbados y perturbar a los acomodados. Ayudando a los que se pierden en estos juegos y se niegan a ayudarse a sí mismos, es una vocación de los Wayseers. Los videntes del Camino son los que mantienen contacto con la fuente original de la realidad - que son capaces de romper las convenciones sociales e incluso los gobiernos para realinear la humanidad con el Camino.

Los Wayseers son un antiguo linaje. Una especie de sacerdocio - los portadores de la llama - los "que saben". Siempre debe haber Wayseers para reformar la psicosis vertiginoso girar los engranajes de la sociedad - las ruedas de hámster gigante sin sentido oscureciendo el cielo azul puro, que mantenen a la humanidad encadenada en una jaula oscura - Wayseers así se llama - para arrojar luz sobre la locura de la sociedad - para resucitar continuamente el Espíritu eterno trascendente de la verdad -

Los Wayseers revelan esta verdad divina, al dedicarse al nacimiento de un acto creativo o perturbador expresado a través del arte o la filosofía, las innovaciones para sacudir a la industria, las revoluciones de la democracia, los golpes que derrocan la hipocresía, los movimientos de solidaridad, los cambios que dejan un legado, las rebeliones contra la política, la tecnología infundida espíritu , momentos de claridad, lo que desafía la barbarie , las cuencas hidrográficas de sinceridad, unidades trascendentales para la caridad

Todos somos los mismos - Tu lo sabes
porque a todos nos afectada el camino
Todos somos los mismos - Tu lo sabes
Porque todos estamos atraídos por la llama -

Esta es su vocación, Wayseer.
Que ha encontrado su tribu.
Bienvenido a casa.

http://wayseermanifesto.com

22 de octubre de 2011

Idealista en construcción.




En un mundo donde la gente vive alienada y se somete a la tiranía de la rutina, el consumo y la adoración del dinero, difícilmente pueda sentirme cómodo. Así es como siempre he sido visto como el raro, el idealista, el que pretende un mundo ficticio que no podría nunca ser concebido desde la codicia del hombre.

Es absolutamente cierto. Soy idealista porque pretendo ser parte de un mundo mucho mejor que el imaginable. Pero no me quedo con esa instantánea virtual o fantástica. Imagino como un arquitecto imagina a su obra terminada. Miro el terreno, analizo cuáles son las formas de limpiarlo y organizarlo de tal manera que pueda comenzar una construcción con cimientos sólidos y bases firmes.

No me quedo en la protesta ni mucho menos hipotetizo sobre cuestiones que no entiendo demasiado. Para ello tenemos nuestra capacidad de relacionar conocimientos y adquirir nuevos. No me limito a lo que se. Busco la información que me permita desarticular todas los por qué y los cómo. Y es aquí donde la cosa se pone más difícil porque bien sabemos que nuestra finitud atenta contra nuestra humilde o megalómana voluntad (según quién sea el idealista) de querer ver nuestra obra terminada. Por ello, siempre he de tener claras las palabras que Mahatma Ghandi elegía para hablar de la inmanencia, la trascendencia y la acción correcta:
"Lo importante es la acción, no el resultado de la acción. Debes hacer lo correcto. Tal vez no esté dentro de tu capacidad, tal vez no esté dentro de tu tiempo que haya algún resultado. Pero eso no significa que debas dejar de hacer lo correcto. Tal vez nunca sepas cuál es el resultado de tu acción. Mas si no haces nada, no habrá ningún resultado."

Así es como un idealista responsable hará lo posible por encontrar en la conciencia a su aliada y así utilizar dos herramientas fundamentales para exponenciarla al infinito: la empatía y la tolerancia. Tomar conciencia es un proceso individual en el cual la persona alcanza un nuevo conocimiento que modifica su conducta ampliando su espectro de comprensión para con su entorno y para con los demás individuos. Crear conciencia, en cambio, es la acción de propagar nuestra conciencia hacia los demás, acerca de los temas que le interesan a la humanidad como raza, en relación a su única casa y a todo lo que habita en ella.

La propagación o vectorización utiliza sí, esas dos herramientas fundamentales como la empatía y la tolerancia. Empatizamos con aquello que comprendemos como nuestro prójimo, ya sea adversario, enemigo, presa o depredador. Nos ponemos en los pies (o patas), del otro para intentar hacer una mirada comprensiva de su realidad y de su entorno, sus miedos, sus gustos y sus necesidades. Podemos empatizar con todo ser vivo que sienta como nosotros y ello ocurre con cualquier animal, así que comenzar por comprender que tenemos prójimos con más pelos, o plumas, o escamas, es la base de esa empatía que debemos aplicar. Y a partir de ese momento es cuando recurrimos a la tolerancia, que no es vernos como superiores y aceptar del otro lo que no nos gusta, sino poder comprender el por qué de su conducta y entenderlo cuando se ve desbordado por una realidad que lo supera.

Entre la empatía y la tolerancia podemos ir acercándonos hasta la bestia más salvaje y, en este punto, prefiero hacer foco en los animales humanos con rasgos fanáticos. Aquellos que hacen del dogma una verdad incuestionable y se dejan llevar por las malas pasiones que ponderan el culto a la personalidad, a una idea o a una religión. Piensen qué pasa cuando uno dice tener la verdad que otro reclama. Las verdades no se pueden alcanzar cuando los dogmas las enmascaran y las convierten en piedras inmutables.

Así es como la humanidad se ha desangrado en luchas por esa verdad que siempre fue, es y será relativa, puesto que cambia de perspectiva siempre que cambie el observador. Les pido que hagan el ejercicio de preguntarles, a las personas que ustedes elijan, qué es lo que entienden por amor. Las respuestas serán siempre diversas. Es la ontología particular que cada uno le da a lo que considera, en este caso, el amor. Combinado con la pasión, un dogma llega a ejercer la violencia y dejar de lado todo intento de racionalidad. La pasión es una reacción humana que pareciera provenir desde nuestro aspecto más irracional, aunque siempre sentimental. Por ello, dominar las malas pasiones, nos permiten dar rienda suelta a las buenas pasiones, entendiendo por ellas a todas las acciones que emanan de un espíritu alegre y amoroso.

Cuando una masa crítica de vectores de conciencia hayan logrado empatizar y tolerar con otra gran masa de potenciales vectores, el proceso se tornará irreversible y estaremos dispuestos a dar ese salto evolutivo como especie que nos permita superar las miserias, las maldades, la perfidia y la mayor de todas las desgracias en las que el hombre continúa en reproducir: la guerra.
Crear conciencia es sembrar semillas de curiosidad, es jugar a los juegos de la mente. Juguemos pues.

8 de diciembre de 2010

30 años sin John Lennon.


Y murió frente al Dakota. Fue asesinado vaya a saber, si por la mente de Chapman o, si existió alguna conspiración que haya decidido terminarlo. Es cierto, John era una amenaza para el Poder. Su clara concepción acerca de cómo podía combatirse la tiranía global de las corporaciones que promocionaban las guerras y la carrera armamentística, no debía ser velado al conocimiento de las masas, ni tampoco ser estimulado a través de brillantes canciones de amor y paz.
Era un revolucionario de la no-violencia. Un potentísimo nodo de vectores de conciencia que, aún hoy, sigue multiplicándose a pesar de su ausencia ya notoriamente dolorosa. Los juegos de la mente, "mind games" fueron su arma letal para propagar su mensaje, tanto que el Presidente norteamericano, Richard Nixon, quiso e intentó expulsarlo del país en varias oportunidades por su abierta oposición a la guerra de Vietnam. Y a muchos les resultó llamativamente peligroso, al punto de ser investigado por el FBI en relación a sus vinculaciones con grupos marxistas e irlandeses.
Pero lo cierto es que el primer paso a la inmortalidad es tan simple como morirse y hoy no dejamos de recordarlo por su vida, obra y legado.
John, no cesaremos en seguir pidiendo una chance para la paz. Tus juegos de mente, combinados con la Satyagraha de Mahatma Ghandi, son nuestras armas más letales para dar el salto cualitativo en el que la humanidad pueda entender que la única forma de comprender la fraternidad es poniéndose en el lugar del otro. La empatía es nuestro camino a la Paz Perpetua y la unión, hace la fuerza.


La única posibilidad para el cambio es creando conciencia.